"...se vuelve aún más claro al considerar una obra como Support with Madonnas de Katharina Fritsch. El estante de exhibición está repleto de docenas de pequeñas reproducciones en yeso de Nuestra Señora de Lourdes. Las figurillas están pintadas de un amarillo uniforme, lo que subraya su carácter de producción en masa y su pura reproducibilidad. Uno recuerda la afirmación frecuentemente citada de Walter Benjamin sobre la pérdida del aura en el dominio de la reproducción mecánica (Benjamin 1968, 221). Pero esta no es una afirmación que resulte cierta en el ámbito de la cultura devocional. Aura no se limita a originales, a iconos singulares oa obras maestras del arte religioso. Incluso la litografía más económica, como un Sagrado Corazón de Jesús, exhibe un aura cuando se encuentra dentro de un campo visual que lo encuentra allí. Tales imágenes se cargan de poder mediante los rituales de consagración y los protocolos devocionales de oración en el hogar o en el santuario. Otorgan bendiciones y operan vigorosamente para poner al peticionario en contacto con el santo o la deidad que representan. En el ámbito de la fe religiosa, el aura es conferida por un aparato habilitador de piedad, práctica y expectativa que destaca la imagen como especial y reúne a quienes encuentran en ella un punto focal de compromiso compartido. Las imágenes toman su lugar dentro de una cadena de reproducciones como una 'copia verdadera' que aprovecha una relación de autorización con un original, incluso si ahora se ha perdido por la iteración de copias verdaderas anteriores. El original está en el cielo y es convocado por la imagen. La piedad visual no se trata de arte; se trata del poder de las imágenes para hacer deseado..."
Ver: Defining the sacred in fine art and devotional imagery
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